Las transformaciones constantes de las que son objeto lassociedades modernas instauran en lo cotidiano la necesidad decondensar sentidos reconstruyendo y resignificándolos enciertos espacios, lugares y relaciones.Una plaza, una sociedad de fomento, una murga, un partidopolítico, un sindicato, los movimientos sociales, un club debarrio son espacios sociocomunitarios, no ajenos a estastransformaciones, en donde se interpelan sujetos y se producenmodificaciones de sus prácticas cotidianas o reafirmaciones delas mismas.Consideramos como más relevantes y dinámicos a losmovimientos sociales y todas sus manifestaciones. Lo pensamosasí por creer que éstos son espacios en donde coexisten unamultiplicidad de factores que permiten pensar y problematizarlas prácticas cotidianas, culturales y políticas. Prácticas queforman sujetos y producen sentidos, que son espacios deinterpelación y reconocimiento, donde se empieza a valorar locomunitario, los lazos y las relaciones interpersonales.La emergencia de estas formas culturales y políticas secondensan en prácticas alternativas, así como en variadosespacios de participación desde donde se producen sentidos yse forman sujetos en un ámbito social que está complejamenteatravesado por el individualismo, los códigos del mercado, endefinitiva, por el contexto social, cultural y económico que viveel país.Un contexto donde más de la mitad del país vive bajo la líneade pobreza, las necesidades básicas están insatisfechas, losíndices de desocupación y marginalidad son notables, el Estadose ha reducido y deja de cumplir con su rol de garante de losderechos universales. En sí, la implantación del modeloneoliberal: un Estado acotado, un sistema laboral flexibilizadoen donde las exigencias son cada vez más altas.La crisis de la sociedad Argentina de los últimos años, haatravesado a las instituciones formales (la escuela, los partidospolíticos, los sindicatos) provocando la falta de legitimidad, ladescomposición y la desarticulación de las mismas; lo queconllevó a una crisis de representación que se cristalizó endiciembre de 2001.En el marco de esta situación de desarticulación yfragmentación social se observa la aparición de nuevosespacios que parecerían ser lugares de participación y deintercambio de prácticas sociales.Los movimientos sociales son espacios complejos, en dondeconvive, como decía Gramsci, "lo viejo que se resiste a morir ylo nuevo que empieza a nacer". Son espacios en donde se danmúltiples relaciones, significaciones y representaciones.Dentro de esta diversidad, emergen como protagonistas de laetapa de crisis orgánica (1), movimientos sociales dedesocupados, que si bien tienen antecedente en nuestrahistoria, se conforman de una manera diferente, novedosa,caracterizando como actor social y político al trabajadordesocupado.Para tener un criterio en la descripción, diremos que losmovimientos sociales se diferencian entre sí por:- la construcción y valoración que hacen del poder;- la relación más afín o más crítica con respecto al gobierno;- los modos de tomar decisiones, tendiente a lo vertical o a lohorizontal;- su apuesta o no a la educación popular y formación de laspersonas;- la división de tareas, y de áreas de trabajo (productivos,mercadería, gestión, administración, etc.);- la capacidad o no de articulación con otras organizaciones(horizonte político).