“El noticiero del rock” León Gieco y el imaginario social argentino (1982-2001)

Resumen: 

El trabajo de tesis analiza el discurso de León Gieco, entendido el mismo como las letras de sus canciones y su compromiso político-social evidenciado tanto en estas como en su accionar público.
Partimos en un primer momento del análisis de las condiciones de producción, sumándole a esta la perspectiva de la hibridación cultural que atraviesa toda su discografía, para desembocar en la relación existente entre León artista y su persona.
Posteriormente tomamos las condiciones de reconocimiento partiendo de la relación entre su compromiso social fuera del escenario y el imaginario social del público, la negociación entre estos polos y Gieco finalmente erigiéndose como el artista popular.
Por último tomamos tres características que engloban y enmarcan lo que es y significa León Gieco dentro del imaginario social argentino. La primera es la memoria incluida en el mensaje de su música y en su accionar. Como segunda característica a Gieco como “El noticiero del Rock”. Desde sus canciones y en sus recitales uno puede enterarse de lo que aconteció durante los últimos treinta años en la historia del país. Por último, su mensaje penetra en todo el tejido social, por lo que no podemos hablar de un público cerrado ni homogéneo, que no sabe de rangos etáreos ni de diferencias sociales.
La subjetividad de León Gieco, su discografía y su público, conformaron una imagen de los diferentes hechos históricos que se sucedieron en la Argentina en los últimos 30 años

Escuela, apropiación de prácticas culturales distintivas y representaciones de la diferencia. Estudio exploratorio en alumnos de 6to grado de E.G.Bs pertenecientes a cuatro establecimientos de la ciudad de Bahía Blanca.

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Resumen: 

En la presente investigación se realizó, mediante un trabajo de campo, un relevamiento acerca de la apropiación de prácticas culturales distintivas y representaciones sobre los “otros” por parte de estudiantes de sexto grado pertenecientes a cuatro E.G.Bs de la ciudad de Bahía Blanca.
En base a los registros obtenidos se confrontaron las respuestas con el objetivo de ponerlas en relación para establecer continuidades y rupturas tanto dentro de cada subuniverso escolar como comparativamente entre los distintos sextos grados de las diferentes instituciones.
Cada escuela fue comprendida como un ámbito de socialización en el que sus componentes refuerzan, construyen, reproducen y modifican sus marcos conceptuales y sus conductas, aunque se consideró en este trabajo que este proceso no se produce de manera lineal y que el sujeto adquiere un rol activo en la conformación de su identidad.
En cada subuniverso se observaron particularidades relacionadas con la apropiación de prácticas culturales distintivas, identificaciones, rechazos e inclusiones en un “nosotros”. La construcción de la identidad fue comprendida como un proceso dialéctico, la inclusión de los entrevistados en un grupo identitario es reforzada a partir de su distinción con respecto a la “otredad”.

PyMES. Guía de comunicación para exportación

Resumen: 

Esta guía de comunicación está dirigida al empresario PyME que pretende insertarse en la actividad exportadora o que aspira a mejorar dicho proceso.
Este material tiene como objetivo aportar herramientas útiles, prácticas y claras vinculadas a la comunicación, entendiendo el concepto como un valor agregado en la gestión de las PyMEs que exportan.
Cualquier acción que la empresa realice va a construir un sentido en el destinatario. A partir de aquí, se plantea la Guía de Comunicación para Exportación como una herramienta útil, ágil y práctica para el empresario PyME que pretende insertar su empresa en el comercio exterior.
Cabe aclarar que, en primera instancia, al iniciar este nuevo proceso, la empresa debe conocer la legislación, acuerdos, limitaciones; es decir, el marco legal que define una acción exportadora, como así también cómo se efectúan las operaciones de exportación y las modalidades posibles.
Al margen de la modalidad de exportación que la PyME realice, lo que aquí se propone son herramientas básicas de comunicación que no distinguen a las empresas por tamaño, rubro, volumen de producción, mercado exterior; la comunicación es sustancial en todas y cada una de ellas.

La figura del desaparecido dentro de los nuevos discursos sociales

Resumen: 

¿Por qué hoy y no ayer? A qué nombramos cuando hablamos de “la dictadura”. ¿Quiénes son los desaparecidos hoy?, y no hablamos de los de hoy sino de aquellos, de los tantos jóvenes de entre 15 y 30 años que fueron secuestrados, torturados y asesinados por un poder que los marcaba como amenazas sociales, imberbes e inmorales.
Al preguntarnos qué se nos configura en la mente, al pensar en los treinta mil, puede que no encontremos nada seguro entre tantas ideas vagas, emociones furtivas, miedos y ausencias. Pero en cambio podemos observar qué conjunto de esos factores nos vienen a hablar de ellos.

Activismo feminista en la Red. Usos y apropiaciones del espacio virtual

Resumen: 

En el presente trabajo se investigó, por un lado, las posibilidades que encuentran las organizaciones de mujeres Manos Solidarias, Mujeres en Igualdad, Fundación para el Estudio e Investigación de la Mujer y Mujeres al Oeste, en el uso y apropiación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), más específicamente de Internet, a través de sus portales. Por otro lado, se estudiaron las representaciones que atraviesan el discurso en las páginas web en relación a las problemáticas de género tales como violencia hacia las mujeres, aborto/despenalización, derechos sexuales y reproductivos, etc.
Para ello, se indagó en el posicionamiento político de las organizaciones mediante el análisis de las entrevistas realizadas a las activistas retomando conceptos de la obra La era de la información de Manuel Castells, y se analizaron las estrategias discursivas empleadas por ellas en el soporte virtual a la luz de categorías propuestas por la Teoría de los Discursos Sociales de Eliseo Verón y la Semiótica de los medios masivos de Oscar Steimberg.
Se advirtió que, si bien las herramientas que ofrece Internet permiten intensificar la difusión de propuestas y sumar otros actores que adhieran a sus objetivos, las organizaciones no integran la tecnología a sus estrategias de acción. En todos los casos, se concibe y usa la web como escaparate para promoción y de manera estática “tipo anuncio”, en vez de pensar en un concepto dinámico de la red y la Internet. Más bien constituye un espacio para la comunicación, la producción de discursos para la visibilización de las problemáticas y divulgación de sus actividades.
En síntesis, si bien la comunicación y la producción de contenidos constituye el pilar sobre el cual se asientan las organizaciones de mujeres, el uso de las herramientas del soporte Internet, no contribuye a intensificar los propósitos de las activistas como dinamizadoras del proceso de cambio social para la transformación de las relaciones entre los géneros.

El humor gráfico político y sus modos de construcción crítica

Resumen: 

El presente trabajo pretende indagar las estrategias discursivas del humor, basándose en los cuadros humorísticos publicados en los diarios Clarín por Fontanarrosa, La Nación por Nik y Página 12 por Paz y Rudy, durante la transición de los cinco presidentes que tuvo lugar en la Argentina entre el mes de diciembre del 2001 y enero 2002.
A partir de la estrecha relación existente entre los cuadros humorísticos y el entramado contexto socio-político en que se construyeron y divulgaron, desde una perspectiva cultural y semiótica, se realizó un análisis crítico de los mismos. Es decir, se estudió cómo cada humorista construyó el mensaje político desde el lenguaje del humor y de qué herramientas discursivas se valió para lograrlo.
Para lograr este objetivo fue necesario recurrir a presupuestos teóricos tanto de la corriente de los Estudios Culturales, como del Análisis Crítico del Discurso (ACD), de la Teoría de la Discursividad Social y de la Teoría de la imagen, y, a lo largo de la producción de este trabajo de investigación, comprobamos cómo tales presupuestos se materializaban en nuestro corpus. De esta manera, realizamos una división en ejes que consideramos recurrentes y los investigamos a la luz de los lineamientos teóricos mencionados.

Gritos de Guerra en el Altiplano. El rol contrainformativo de Radio Pachamama.

Resumen: 

El análisis del rol de radio Pachamama en la ciudad del Alto entre el 9 y el 17 del Octubre del 2003, va a permitir conocer las modificaciones que experimenta la comunicación radiofónica en escenarios de crisis sociopolítica. Asimismo este trabajo hace hincapié en que para que la comunicación contrainformativa pueda tener éxito, necesita tanto de un medio de comunicación dispuesto a abrir los micrófonos, como de los movimientos sociales: los cuales por intermedio de la apropiación de las radioemisoras populares, motorizaron el fenómeno comunicativo en la llamada Guerra del Gas.
No sólo se va a hacer referencia a los aspectos teóricos del problema, sino que también se le va a dar prioridad al aspecto humano de ese grupo de periodistas alteños: que sin dudarlo decidió salir a las calles para cubrir todo lo que estaba pasando.

La dignidad de ser. Resistencia y comunicación en situaciones limites: las practicas comunicacionales en Ghettos y Campos de Exterminio

Resumen: 

La presente Tesis de Grado es un recorrido por las prácticas comunicacionales clandestinas que los judíos llevaron a cabo en Ghettos y Campos de Exterminio en la Europa Nazi y que pueden ser consideradas como resistencia. El período a analizar abarca desde la creación de los primeros Ghettos (1940) hasta la liberación de los últimos Campos (1945).
Este trabajo se enmarca en el programa de investigación “Comunicación, prácticas socioculturales y subjetividad” y se encuadra en la corriente teórica de los Estudios Culturales entendiendo a la comunicación y a la cultura como procesos inseparables. El análisis de las prácticas se ordena según los aspectos sociales en los que están ancladas: religión, educación y actividades artísticas, prensa y política, y comunicación oral cotidiana.
El objetivo es tratar de entrever el valor de esas prácticas comunicacionales como resistencia a la pérdida de su identidad étnica, del derecho a conocer su futuro y de su identidad como seres humanos.

Reflexión y acción en la Asamblea Barrial de Villa Elisa

Resumen: 

La Asamblea Barrial de Villa Elisa se inscribe en el escenario público platense como una forma de participación colectiva que, a través de la reflexión y acción de sus integrantes, tiende a redefinir las subjetividades sociales impactando en la construcción de ciudadanía.
Tal interpretación se logra a partir del estudio de los datos recabados durante reuniones, marchas y entrevistas protagonizadas por los asambleístas en 2006. Así el concepto de diálogo desarrollado por Paulo Freire, es utilizado como categoría de análisis que, junto al diseño de diferentes subcategorías permite identificar a la asamblea como un espacio de interacción y participación ciudadana.
Asimismo, resulta imprescindible dar cuenta del marco histórico en el que se inscribe el desarrollo de este movimiento que surge tras la crisis político institucional cuya máxima expresión tuvo lugar el 19 y 20 de diciembre de 2001.
Los vecinos se juntaron ante la necesidad de exteriorizar inquietudes vinculadas tanto a su experiencia y formación personal como a un sentimiento compartido de inconformismo social. El diálogo aparece entonces, como el espíritu común de la asamblea en el que se manifiesta el pensamiento de quienes participan del encuentro.