Page 1 - Difícil olvidarse. Santiago Santos
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Es difícil olvidarse
Santiago Santos
Resumen: El presente artículo recorre, a través de la idea de poder,
no orwelliana pero muy cercana, la actualidad en nuestro país y en las
sociedades modernas occidentales.
Palabras clave: poder – Orwell – Estado – libertades – derechos.
Quizás podamos llegar a un acuerdo general si decimos que
la puja por el “poder” (digámosle así solo por la necesidad de
nombrar esa fuerza que se pone en tensión) motoriza tanto a
individuos aislados, como a las grandes estructuras sociales.
Pero son muchas las situaciones en las que el verdadero ven-
cedor de esta disputa es aquel que luego no alardea ni exterio-
riza su poder, sino que se mantiene allí donde es más cómodo,
en las sombras, en segundo o hasta tercer lugar. Engañando
a propios y extraños, pero manejando los hilos de la obra con
mayor tranquilidad e impunidad que si estuviese en el primer
plano de la escena.
No voy a plantear una teoría orwelliana, cómo en 1984; ya han
pasado varios años de lo que hubiese sido esa lejana fecha para
George Orwell y no nos encontramos bajo el ala totalitaria, su-
prema y divina del Gran Hermano. Pero sí considero que las
sociedades modernas, al menos las occidentales, hemos llega-
do al punto máximo de dependencia y relegación de los grupos
de dominación por excelencia de los últimos tres siglos. “El
poder no es un medio; es un fin en sí mismo” (Orwell, 1949).
Nuestro país es un ejemplo claro, los gobiernos (y no importa
cuán atrás nos vayamos ni el tinte político que tengan) se han
visto cercados por los grupos de poder hegemónico monstruo-
ARTES | 185
Santiago Santos
Resumen: El presente artículo recorre, a través de la idea de poder,
no orwelliana pero muy cercana, la actualidad en nuestro país y en las
sociedades modernas occidentales.
Palabras clave: poder – Orwell – Estado – libertades – derechos.
Quizás podamos llegar a un acuerdo general si decimos que
la puja por el “poder” (digámosle así solo por la necesidad de
nombrar esa fuerza que se pone en tensión) motoriza tanto a
individuos aislados, como a las grandes estructuras sociales.
Pero son muchas las situaciones en las que el verdadero ven-
cedor de esta disputa es aquel que luego no alardea ni exterio-
riza su poder, sino que se mantiene allí donde es más cómodo,
en las sombras, en segundo o hasta tercer lugar. Engañando
a propios y extraños, pero manejando los hilos de la obra con
mayor tranquilidad e impunidad que si estuviese en el primer
plano de la escena.
No voy a plantear una teoría orwelliana, cómo en 1984; ya han
pasado varios años de lo que hubiese sido esa lejana fecha para
George Orwell y no nos encontramos bajo el ala totalitaria, su-
prema y divina del Gran Hermano. Pero sí considero que las
sociedades modernas, al menos las occidentales, hemos llega-
do al punto máximo de dependencia y relegación de los grupos
de dominación por excelencia de los últimos tres siglos. “El
poder no es un medio; es un fin en sí mismo” (Orwell, 1949).
Nuestro país es un ejemplo claro, los gobiernos (y no importa
cuán atrás nos vayamos ni el tinte político que tengan) se han
visto cercados por los grupos de poder hegemónico monstruo-
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