Page 5 - Comunicación social desde los contextos de encierro. Yemina López
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io de comunicación entre las personas, las dificultades
que presenta su traslado (transcripción) a cualquier clase de
escritura se derivan en problemas psicológicos. Las historias
y mitos se ofrecían en un acto de visión en lugar de un acto
de audición. Havelock define al lenguaje como la base de
una actividad colectivista; es decir, sus acuerdos deben ser
compartidos por grupos enteros o sociedades antes de que un
determinado significado esté disponible para el resto de los
individuos dentro de la sociedad. Con la escritura, esa decisión
quedaba en manos de quienes eran estudiados en el tema.
Con la escritura se permite captar exactamente el contenido
de un relato, pero es también considerable a ello incorporarle
el concepto de estética. En la oralidad primaria, el contenido
funcional es diseñado en formas verbales que faciliten y
ayuden a la memoria. La escritura es una de las formas de
comunicación mayormente usada debido a su valor estético y
su finalidad social, otorgado por la responsabilidad social de
las clases alfabetizadas que condicionan los relatos.
La tarea de conservar esta tradición oral quedó en manos de
especialistas, de expertos en el lenguaje que le es propio: entre
ellos rapsodas, músicos, profetas y sacerdotes. Fueron ellos
quienes conservaron un lenguaje que finalmente se convertiría
en arcaico ya que estaba destinado con fines de conservación
más que de creación. Estos especialistas contaban con
diferentes medios para registrar. En un primer lugar o primer
momento, se aprovechaban y servían del ritmo biológico de la
técnica que empleaban, en especial cuando ésta era establecida
por el canto, la música y la danza. En segundo lugar, a partir
del empleo de la forma narrativa, es decir según la acción y no
mediante ideas ni principios:
El hecho más fundamental de su operación es lingüística es que to-
dos los sujetos de enunciados deben ser narrativizados, es decir, que
deben ser nombres de agentes que hacen cosas, trátese de verdade-
ras personas o de otras fuerzas personificadas. Los predicados a los
que se vinculan deben ser predicados de acción o de una situación
presente en la acción, jamás de esencia ni de existencia (Havelock,
1996: 110).
A modo de síntesis, la oralidad cumplía con la función de llevar
el mensaje a la gente por lo que debía consistir en un léxico
sencillo y básico para poder ser almacenado y memorizado
APRENDER A ESCRIBIR | 17
que presenta su traslado (transcripción) a cualquier clase de
escritura se derivan en problemas psicológicos. Las historias
y mitos se ofrecían en un acto de visión en lugar de un acto
de audición. Havelock define al lenguaje como la base de
una actividad colectivista; es decir, sus acuerdos deben ser
compartidos por grupos enteros o sociedades antes de que un
determinado significado esté disponible para el resto de los
individuos dentro de la sociedad. Con la escritura, esa decisión
quedaba en manos de quienes eran estudiados en el tema.
Con la escritura se permite captar exactamente el contenido
de un relato, pero es también considerable a ello incorporarle
el concepto de estética. En la oralidad primaria, el contenido
funcional es diseñado en formas verbales que faciliten y
ayuden a la memoria. La escritura es una de las formas de
comunicación mayormente usada debido a su valor estético y
su finalidad social, otorgado por la responsabilidad social de
las clases alfabetizadas que condicionan los relatos.
La tarea de conservar esta tradición oral quedó en manos de
especialistas, de expertos en el lenguaje que le es propio: entre
ellos rapsodas, músicos, profetas y sacerdotes. Fueron ellos
quienes conservaron un lenguaje que finalmente se convertiría
en arcaico ya que estaba destinado con fines de conservación
más que de creación. Estos especialistas contaban con
diferentes medios para registrar. En un primer lugar o primer
momento, se aprovechaban y servían del ritmo biológico de la
técnica que empleaban, en especial cuando ésta era establecida
por el canto, la música y la danza. En segundo lugar, a partir
del empleo de la forma narrativa, es decir según la acción y no
mediante ideas ni principios:
El hecho más fundamental de su operación es lingüística es que to-
dos los sujetos de enunciados deben ser narrativizados, es decir, que
deben ser nombres de agentes que hacen cosas, trátese de verdade-
ras personas o de otras fuerzas personificadas. Los predicados a los
que se vinculan deben ser predicados de acción o de una situación
presente en la acción, jamás de esencia ni de existencia (Havelock,
1996: 110).
A modo de síntesis, la oralidad cumplía con la función de llevar
el mensaje a la gente por lo que debía consistir en un léxico
sencillo y básico para poder ser almacenado y memorizado
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