Page 3 - Lenguaje y cacoutopía en la novela 1984 de Geroge Orwell. Luis Maggiori
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iedad en la que la mentira ha dejado de ser lo contrario de
la verdad para convertirse en una versión más de la realidad,
es más: en la única versión posible que admite, genera y cris-
taliza el estado totalitario de Oceanía. Un mundo en el que
el hombre –a la manera del mito del Golem de los cabalistas
hebreos- ha perdido su alma porque una poderosa ideología
gobernante lo ha despersonalizado a puntal tal de poder redu-
cirlo a una nopersona (en términos de la Neolengua), es decir:
no ya un ciudadano que ha sufrido el proceso de reintegración
-que se circunscribe en tres prácticas: aprender, comprender
y aceptar- sino alguien a quien se puede matar y hacer des-
aparecer (vaporizar en Neolengua) borrándolo de un docu-
mento para luego afirmar que jamás ha existido.
Si existe una herramienta poderosa y vital para la lógica po-
lítica, ella es el lenguaje. El escritor Ricardo Piglia (2006) no
dice: “Y hay una voz pública, un movimiento social del relato.
El Estado centraliza esas historias; el Estado narra. Cuando se
ejerce el poder político se está siempre imponiendo una ma-
nera de contar la realidad. Pero no hay una historia única y
excluyente circulando en la sociedad”.
Y este concepto, que expresa el escritor argentino, se manifies-
ta de manera palmaria en la historia que nos cuenta Orwell.
Utilizando una perversa ironía, el Estado totalitario, que enar-
bola los principios del INGSOC (Socialismo Inglés), planea e
instrumenta sus acciones a partir de los siguientes ministe-
rios: de la Verdad, de la Paz, del Amor y de la Abundancia.
No está de más decir que todos estos nombres son verdaderas
antífrasis.
El que nos ocupa en este trabajo es el Ministerio de la Verdad,
en donde trabaja Winston Smith, el personaje protagonista de
la historia.
Fiel al principio de que al lenguaje hay que centralizarlo para
luego emplearlo, más que para reflejar la realidad, para crear-
la, este ministerio inventa lo que se denomina la Neolengua:
un sistema lingüístico e ideológico con el que, a partir de di-
versas estrategias, el Estado se apoderará de la realidad y, por
ende, de la vida de los hombres. Algunas de las acciones que
esta institución realiza son las siguientes:
a- La redacción de un Diccionario (onceava edición) único
que tiene por objetivo no sólo la invención de neologis-
mos, sino la tarea de podar centenares de palabras que
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la verdad para convertirse en una versión más de la realidad,
es más: en la única versión posible que admite, genera y cris-
taliza el estado totalitario de Oceanía. Un mundo en el que
el hombre –a la manera del mito del Golem de los cabalistas
hebreos- ha perdido su alma porque una poderosa ideología
gobernante lo ha despersonalizado a puntal tal de poder redu-
cirlo a una nopersona (en términos de la Neolengua), es decir:
no ya un ciudadano que ha sufrido el proceso de reintegración
-que se circunscribe en tres prácticas: aprender, comprender
y aceptar- sino alguien a quien se puede matar y hacer des-
aparecer (vaporizar en Neolengua) borrándolo de un docu-
mento para luego afirmar que jamás ha existido.
Si existe una herramienta poderosa y vital para la lógica po-
lítica, ella es el lenguaje. El escritor Ricardo Piglia (2006) no
dice: “Y hay una voz pública, un movimiento social del relato.
El Estado centraliza esas historias; el Estado narra. Cuando se
ejerce el poder político se está siempre imponiendo una ma-
nera de contar la realidad. Pero no hay una historia única y
excluyente circulando en la sociedad”.
Y este concepto, que expresa el escritor argentino, se manifies-
ta de manera palmaria en la historia que nos cuenta Orwell.
Utilizando una perversa ironía, el Estado totalitario, que enar-
bola los principios del INGSOC (Socialismo Inglés), planea e
instrumenta sus acciones a partir de los siguientes ministe-
rios: de la Verdad, de la Paz, del Amor y de la Abundancia.
No está de más decir que todos estos nombres son verdaderas
antífrasis.
El que nos ocupa en este trabajo es el Ministerio de la Verdad,
en donde trabaja Winston Smith, el personaje protagonista de
la historia.
Fiel al principio de que al lenguaje hay que centralizarlo para
luego emplearlo, más que para reflejar la realidad, para crear-
la, este ministerio inventa lo que se denomina la Neolengua:
un sistema lingüístico e ideológico con el que, a partir de di-
versas estrategias, el Estado se apoderará de la realidad y, por
ende, de la vida de los hombres. Algunas de las acciones que
esta institución realiza son las siguientes:
a- La redacción de un Diccionario (onceava edición) único
que tiene por objetivo no sólo la invención de neologis-
mos, sino la tarea de podar centenares de palabras que
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