Page 4 - Un poco más allá: el trasfondo de la cumbia villera. Ailén Napal
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varias ocasiones, se asocia a la cumbia villera como influen- Un poco más allá: el trasfondo de la cumbia villera
ciada por ideas anarquistas. Siendo los anarquistas quienes
pretenden la desaparición del Estado, el siguiente fragmento
es entendido como apología del mismo:
Te lo dije hace mucho
Y te lo vuelvo a decir
Al gobierno hay que sacar
Para poder sobrevivir (Lescano, 2004).
Por último, ya mencionado anteriormente, se asocia a Fer-
nando de la Rúa y a Domingo Cavallo de “ratas” haciendo uso
del lenguaje lunfardo y alusión a personas despreciables que
buscan sacar ventaja por encima del resto. Se los tilda de este
modo de ladrones por plata que extraditaron del país.
Ay Fernando/ Domingo
Que rata que sos.
Devolvé la plata
Que te llevaste al exterior (Lescano, 2004).
El neoliberalismo y la cumbia villera
Como ya se mencionó anteriormente, la década del 90 en la
Argentina fue escenario de profundas crisis. Esto, como con-
secuencia de la implantación del modelo neoliberal en concor-
dancia con políticas impuestas por organismos internaciona-
les, como por ejemplo, el Fondo Monetario Internacional.
Estas políticas desencadenaron en una exclusión aguda de las
clases medias y populares. Es así que se acentuaron los asen-
tamientos de emergencia y se dio un importante aumento de
la desocupación. Es en este contexto que grupos de sectores
populares buscaron afianzar sus identidades por medio de la
cumbia villera, estilo musical surgido en las villas de emergen-
cia del conurbano bonaerense.
Con este modelo neoliberal, se polarizó la sociedad y se frag-
mentó, a la vez de que se acentuó la hegemonía de los princi-
pales grupos económicos en estrecha alianza con el gobierno.
Muchas fueron las medidas económicas que se implementa-
ron, pero tuvieron consecuencias comunes sobre el empleo ya
que se realizaron despidos masivos, aumentó considerable-
mente el empleo en negro y la desocupación.
160 | Letras | ISSN 2524-938X
ciada por ideas anarquistas. Siendo los anarquistas quienes
pretenden la desaparición del Estado, el siguiente fragmento
es entendido como apología del mismo:
Te lo dije hace mucho
Y te lo vuelvo a decir
Al gobierno hay que sacar
Para poder sobrevivir (Lescano, 2004).
Por último, ya mencionado anteriormente, se asocia a Fer-
nando de la Rúa y a Domingo Cavallo de “ratas” haciendo uso
del lenguaje lunfardo y alusión a personas despreciables que
buscan sacar ventaja por encima del resto. Se los tilda de este
modo de ladrones por plata que extraditaron del país.
Ay Fernando/ Domingo
Que rata que sos.
Devolvé la plata
Que te llevaste al exterior (Lescano, 2004).
El neoliberalismo y la cumbia villera
Como ya se mencionó anteriormente, la década del 90 en la
Argentina fue escenario de profundas crisis. Esto, como con-
secuencia de la implantación del modelo neoliberal en concor-
dancia con políticas impuestas por organismos internaciona-
les, como por ejemplo, el Fondo Monetario Internacional.
Estas políticas desencadenaron en una exclusión aguda de las
clases medias y populares. Es así que se acentuaron los asen-
tamientos de emergencia y se dio un importante aumento de
la desocupación. Es en este contexto que grupos de sectores
populares buscaron afianzar sus identidades por medio de la
cumbia villera, estilo musical surgido en las villas de emergen-
cia del conurbano bonaerense.
Con este modelo neoliberal, se polarizó la sociedad y se frag-
mentó, a la vez de que se acentuó la hegemonía de los princi-
pales grupos económicos en estrecha alianza con el gobierno.
Muchas fueron las medidas económicas que se implementa-
ron, pero tuvieron consecuencias comunes sobre el empleo ya
que se realizaron despidos masivos, aumentó considerable-
mente el empleo en negro y la desocupación.
160 | Letras | ISSN 2524-938X
