Subjects and Subjectivities in the Extension Practices
DOI:
https://doi.org/10.24215/18529569e026Keywords:
university, extension, identity, alterity, othernessAbstract
The university has managed to build consensus on reality that strengthened the duality around object-subject of knowledge. In this dynamic, the extension has begun to go through a process of differentiation of transferring models to converge in a critical way that fosters the link between subjects and their subjectivities. Categories such as identity, alterity and otherness are analyzed in this reflection, emphasizing the possibility that problematizing formats contribute to building a commitment to social transformation that enables the viability of the unpublished.
Downloads
References
Aguilar Rivero, M. (2005). Diálogo y alteridad: trazos de la hermenéutica de Gadamer. Ciudad de México, México: Paideia
Arocena, R. (2010). Curricularización de la extensión: ¿por qué, cuál, cómo? Cuadernos de Extensión. Integralidad: Tensiones y Perspectivas, (1), 9-18. http://beu.extension.unicen.edu.ar/xmlui/handle/123456789/168
Aurfuch, L. (2005). Problemáticas de la identidad. En L. Aurfuch (Comp.), Identidades, sujetos y subjetividades (pp. 21-44). Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: Prometeo.
Barrera, A. (2015). La humanización como movimiento entre la alteridad y la otredad en el pensamiento político de Paulo Freire. Ciencia Política, 10(20), 177-200. https://doi.org/10.15446/cp.v10n20.53918
Barrio Maestre, J. M. (2003). Tolerancia y cultura del diálogo. Revista Española de Pedagogía, (224), 131-152. https://reunir.unir.net/handle/123456789/4158
Becher, T. (1993). Las disciplinas y la identidad de los académicos. Pensamiento Universitario, 1(1), 56-77.
Beller, W. (2012). Teorías en tensión: sujeto y subjetividad. Reencuentro, (65), 30-37. Recuperado de
https://reencuentro.xoc.uam.mx/index.php/reencuentro/article/view/813
Bourdieu, P. (1987). Los tres estados del capital cultural. Sociológica, 5(2), 11-17. Recuperado de http://www.sociologicamexico.azc.uam.mx/index.php/Sociologica/article/view/1043
Bourdieu, P. (1994). El campo científico. Redes. Revista de Estudios Sociales de la Ciencia, 1(2), 131-159. https://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/317
Chihu Amparán, A. (1998). La teoría de los campos en Pierre Bourdieu. Revista Polis, 1(2), 179-200. Recuperado de https://polismexico.izt.uam.mx/index.php/rp/article/view/345
Bravo, N. J. (2006). Del sentido común a la filosofía de la praxis: Gramsci y la cultura popular. Revista de Filosofía, (53), 1-17. Recuperado de
http://hdl.handle.net/11336/40191
Casal, J., García, M., Merino, R. y Quesada, M. (2006). Itinerarios y trayectorias. Una perspectiva de la transición de la escuela al trabajo. Trayectorias, 8(22), 9-20. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=60715249003
Cisneros, I. (1995). Tolerancia y democracia. Ecuador Debate, (35), 91-103. http://hdl.handle.net/10469/6092
Díaz Ramírez, W. J. y Sanabria Téllez, Y. P. (2016). Paulo Freire, fruto y semilla de la educación emancipadora. En W. J. Ramírez Díaz y Y. P. Sanabria Tellez (Comps.), Pedagogías críticas y emancipatorias. Un homenaje a Paulo Freire (pp. 21-42). Bogotá, Colombia: Editorial UD.
Dussel, E. (1998). Deconstrucción del concepto de «tolerancia» (de la intolerancia a la solidaridad). Ciudad de México, México: UAM Iztapalapa.
Fals Borda, O. (2009). Una sociología sentipensante para América Latina. Bogotá, Colombia: Siglo del Hombre / Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).
Fernández Guerrero, O. (2015). Lévinas y la alteridad: cinco planos. Brocar. Cuadernos de investigación histórica, (39), 423-443. https://doi.org/10.18172/brocar.2902
Freire, P. (1975). Pedagogía del oprimido. Ciudad de México, México: Siglo XXI.
Freire, P. (1976). La educación como práctica de la libertad. Ciudad de México, México: Siglo XXI.
Foucault, M. (1994). La hermenéutica del sujeto. Madrid, España: La Piqueta.
Giaccaglia, M. A., Méndez, M. L., Ramírez, A., Cabrera, P., Barzola, P.,
Maldonado, M. y Farneda, P. (2012). Razón moderna y otredad. La interculturalidad como respuesta. Ciencia, Docencia y Tecnología, 23(44),
-135. Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/145/14523080004.pdf
González Ochoa, C. (2020). Las disciplinas académicas. Elementos, (114), 11-18. Recuperado de https://elementos.buap.mx/post.php?id=516
Gramsci, A. (2003). El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: Nueva Visión.
Guzmán Brito, A. (2002). Los orígenes de la noción de sujeto de derecho. Revista de Estudios Histórico-Jurídicos, (24), 151-247. Recuperado de http://dx.doi.org/10.4067/S0716-54552002002400007
Jaramillo, L. G. y Aguirre, J. C. (2010). Lévinas y las Ciencias Sociales: fundamentos epistémicos desde la alteridad. Revista Folios, (31), 3-19.
Recuperado de https://doi.org/10.17227/01234870.31folios3.19
Kandel. V. (2010). Gobierno universitario y participación estudiantil. Consideraciones sobre el cogobierno y la democracia en la universidad
pública. Propuesta Educativa, (34), 97-103. Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/4030/403041705010.pdf
Leff, E. (1994). Sociología y ambiente: formación socioeconómica, racionalidad ambiental y transformaciones del conocimiento. En E. Leff (Coord.), Ciencias Sociales y Formación Ambiental (pp. 17-84). Barcelona, España: Gedisa.
Lévinas, E. (2000). Ética e infinito. Madrid, España: Visor.
Lévinas, E. (2002). Totalidad e infinito: ensayo sobre la exterioridad. Salamanca, España: Sígueme.
Maldonado-Torres, N. (2007). Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto. En S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel (Eds.), El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá Çdel capitalismo global (pp. 127-167). Bogotá, Colombia: Siglo del Hombre.
Navarro, O. (2008). El «rostro» del otro. Una lectura de la ética de la alteridad de Emmanuel Lévinas. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, (13), 177-194. Recuperado de https://revistas.uma.es/index.php/contrastes/article/view/1600
Navarro, V. (2020). Neoliberalism, globalization, and inequalities: Consequences for health and quality of life. London, United Kingdom: Routledge.
Ortega, F. (2017). Principios e implicaciones del nuevo modelo educativo. Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, 47(1), 43-62.
https://doi.org/10.48102/rlee.2017.47.1.157
Petz, I. (2017). Jerarquizando la extensión a partir de su curricularización. Redes de Extensión, (3), 1-6. Recuperado de
http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/redes/article/view/3814
Pozo, C. (2012). Nuevos desafíos en un escenario de emergencia social: la extensión universitaria y la otredad. Extensión en Red, (3), 1-7. Recuperado de https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/extensionenred/article/view/1248
Rancière, J. (2002). El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipación intelectual. Barcelona, España: Laertes.
Retamozo, M. (2006). Esbozos para una Epistemología de los Sujetos y Movimientos Sociales. Cinta de Moebio, (26), 207-218. Recuperado de http://www.moebio.uchile.cl/26/retamozo.html
Rodríguez, M. G. (2016). Las huellas del sentido común. Diferencia cultural y desigualdad(es) en los medios. Questión/Cuestión, 1(52), 232-248. Recuperado de https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/3519
Rojo Ustaritz, A. (1996). Utopía freireana. La construcción del inédito viable. Perfiles Educativos, (74), 1-10. Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/132/13207402.pdf
Sousa Santos, B. de (2007). La universidad en el siglo XXI. Para una reforma democrática y emancipadora de la universidad. La Paz, Bolivia: Plural.
Tommasino, H. y Cano, A. (2016). Modelos de extensión universitaria en las universidades latinoamericanas en el siglo XXI: tendencias
y controversias. Universidades, (67), 7-24. Recuperado de http://udualerreu.org/index.php/universidades/article/view/395
Tünnermann, C. (1998). La reforma universitaria de Córdoba. Educación Superior y Sociedad, 9 (1), 103-127.
Vaccarezza, L. (2000). Las estrategias de desempeño de la profesión académica. Ciencia periférica y sustentabilidad del rol de investigador
universitario. Redes, 7(15), 15-43. Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/907/90701501.pdf
Zemelman Merino, H. (2010). Sujeto y subjetividad: la problemática de las alternativas como construcción posible. Polis Revista Latinoamericana, (27), 1-12. Recuperado de https://journals.openedition.org/polis/943
Zavaro Pérez, C. (2019). Las prácticas de extensión como experiencias de curricularización: entre el debate y la práctica objetivada. Redes de
Extensión, (5), 7-22. Recuperado de http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/redes/article/view/6159
Zavaro Pérez, C. (2020a). Hacia una taxonomía de las prácticas extensionistas en perspectiva histórica. Universidad en Diálogo. Revista de Extensión, 10(2), 97-124. https://doi.org/10.15359/udre.10-2.5
Zavaro Pérez, C. (2020b). Saberes ambientales y extensión como sustrato de las prácticas integrales. Revista EXT | SEU-UNC, (12), 1-15. Recuperado de https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ext/article/view/30566
Zavaro Pérez, C. (2020c). Extensión, prácticas integrales y transformación social: la Investigación Acción Participativa (IAP) como fundamento y praxis. Masquedós, 5(5), 1-9. Recuperado de https://ojs.extension.unicen.edu.ar/index.php/masquedos/article/view/69
Downloads
Additional Files
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Carlos Zavaro Pérez
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The acceptance of an original by the journal implies the non-exclusive transfer of the patrimonial rights of the authors in favor of the publisher, who allows the reuse, after its edition (postprint), under a Creative Commons License Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International.
According to these terms, the material can be shared (copy and redistribute in any medium or format) and adapted (remix, transform and create another work from the material), provided that a) the authorship and the original source of their publication (magazine and URL of the work) are cited, b) is not used for commercial purposes and c) the same terms of the license are maintained.
The assignment of non-exclusive rights implies that after postprint in Extensión en red authors may publish their work in any language, media and format; in that case, it is requested that they signal that the material was originally published by this journal.
Assignment also entails the authors’ authorization for the work to be collected by SEDICI, the institutional repository of the Universidad Nacional de La Plata, and for it to be indexed in the databases that the publisher thinks appropriate for enhancing the visibility of the published work and its authors.
In addition, the journal encourages authors to submit their works to other institutional and thematic repositories after their publication in Extensión en red, under the assumption that offering society unrestricted access to scientific and academic production contributes to a greater exchange in global knowledge.
.jpg){kind=logo}
.png){kind=logo}
.png){kind=logo}
