Ensayando disidencias. La construcción de una posición intelectual heterodoxa en el surgimiento de la revista Confines (1995-1998)

Adrián Pulleiro

Resumen


 La revista Pensamiento de los confines nucleó inicialmente a un colectivo de docentes e investigadores universitarios caracterizado, en su mayoría, por una actividad dilatada en distintas zonas de las ciencias sociales y humanas y por itinerarios construidos a partir de experiencias de intervención intelectual muy significativas para ese medio. En un clima de ideas dominado por el triunfalismo capitalista a escala global y el avance de las reformas neoliberales en el marco local, el surgimiento de la revista encarnó, simultáneamente, una apuesta por revitalizar la crítica cultural, un gesto de reivindicación de ciertas tradiciones críticas de la modernidad como forma de encontrar vías posibles para interpretar el nuevo escenario histórico y dio origen a un espacio de resistencia ante las transformaciones que se imponían en el campo cultural en su conjunto y, en particular, en el mundo académico. Este artículo se propone describir las principales operaciones discursivas y definiciones ético-políticas que durante la primera etapa de la revista guiaron ese proyecto y esos propósitos, identificables en los núcleos temáticos e ideológicos priorizados, las lecturas respecto de ciertas tradiciones político-culturales y los modelos de intelectual valorados.



Palabras clave


Intelectuales; formaciones culturales; modernidad; neoliberalismo.

Texto completo:

PDF

Referencias


Altamirano, C. (2005). Para un programa de historia intelectual y otros ensayos. Buenos Aires: Siglo XXI.

Altamirano, C. (2006). Intelectuales, notas de investigación. Bogotá: Norma.

Bonnet, A. (2008). La hegemonía menemista. El neoconservadurismo en Argentina 1989-2001. Buenos Aires: Prometeo.

Bourdieu, P. (2002). Campo de poder, campo intelectual. Buenos Aires: Montressor.

Brachetta, M. T. (2006). Nación, pueblo y democracia: nuevos significados en la transición democrática. La revista Unidos y el proyecto de un peronismo democrático. Programa Buenos Aires de Historia Política. Recuperado de historiapolitica.com

Buchbinder, P. y Marquina, M. (2008). Masividad, heterogeneidad y fragmentación. El sistema universitario argentino 1983-2008. Buenos Aires: Biblioteca Nacional-UNGS.

Burgos, R. (2004). Los gramscianos argentinos. Buenos Aires: Siglo XXI.

Carli, S. (2014). El viaje de conocimiento en las humanidades y las ciencias sociales: un estudio de caso sobre profesores universitarios en la Argentina durante la segunda mitad del siglo XX. Historia de la Educación, Anuario, 14(2), Sociedad Argentina de la Historia de la Educación.

Casullo, N. (1995a). Una crítica para reencontrar al hombre. Confines, 1, Buenos Aires, La Marca, UBA.

Casullo, N. (1995b). Las herencias. Confines, 2, Buenos Aires, La Marca, UBA.

Casullo, N. (1996). Una temporada en las palabras. Confines, 3, Buenos Aires, La Marca, UBA.

Casullo, N. (1997). Los años '60 y '70 y la crítica histórica. Confines, 4, Buenos Aires, La Marca, UBA.

Casullo, N. (1999). Notas al pie de página de un siglo. Pensamiento de los Confines, 7, Buenos Aires, segundo semestre.

Forster, R. (1995a). La metamorfosis del mal. Confines, 1, Buenos Aires, La Marca, UBA.

Forster, R. (1995b). El viaje profano. Confines, 2, Buenos Aires, La Marca, UBA.

Gago, V. (2012). Controversia. Una lengua del exilio. Buenos Aires: Ediciones de la Biblioteca Nacional.

Garategaray, M. (2015). Intelectuales en democracia: los casos de Unidos y Punto de Vista. En Di Pasquale, M. y Summo, M. (Comps.). Trayectorias singulares, voces plurales. Intelectuales en la Argentina Siglos XIX-XX. Buenos Aires: EDUNTREF.

Grimson, A. (Comp.). (2007). Cultura y neoliberalismo. Buenos Aires: CLACSO.

Mannheim, K. (1952). El problema de las generaciones. En Kecskemetti, P. (Ed). Ensayos sobre sociología del conocimiento. Londres: Routledge & Kegan Paul Editores.

Patiño, R. (1998). Culturas en transición: reforma ideológica, democratización y periodismo cultural en la Argentina de los ochenta. Revista Interamericana de Bibliografía (RIB), 2, 1998.

Patiño, R. (2003). Narrativas políticas e identidades intelectuales en Argentina (1990-2000), documento de Trabajo Nº 10. Universidad de Maryland: Centro de Estudios Latinoamericanos.

Romano, E. (2005). La falacia del eclecticismo en los comienzos de la revista Nosotros (1907-1902). El Matadero. Revista crítica de literatura argentina, Segunda época, 4.

Rubinich, L. (2001). La conformación de un clima cultural. Neoliberalismo y universidad. Buenos Aires: Centro Cultural Rojas.

Rubinich, L. (2011). Productores privilegiados de visiones del mundo. Nociones de libertad en disputa. En Rubinich, L. y Miguel, P. (Eds.). 01 10 Creatividad, economía y cultura en la ciudad de Buenos Aires 2001-2010. Buenos Aires: Aurelia Rivera.

Sarlo, B. (1990). Intelectuales y revistas: razones de una práctica. Le discours culturel dans las revues latino-américaines (1940-1970), América-Cahiers du CRICCAL, 9/10.

Schmucler, H. (1996). Ni siquiera un rostro donde la muerte hubiera podido estampar su sello (reflexiones sobre los desaparecidos y la memoria). Confines, 3, Buenos Aires, La Marca, UBA.

Sidicaro, Ricardo (2011). Los tres peronismos. Buenos Aires: Siglo XXI.

Svampa, M. (2008). Cambio de época. Buenos Aires: Siglo XXI.

Williams, R. (1981). Cultura, Sociología de la comunicación y del arte. Barcelona: Paidós.

Williams, R. (2000). Marxismo y literatura. Barcelona: Península.


 |  Añadir comentario




Question
Revista Especializada en Periodismo y Comunicación
http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/index
ISSN 1669-6581 | Publicación trimestral

Instituto de Investigaciones en Comunicación (IICOM)
Facultad de Periodismo y Comunicación Social
Universidad Nacional de La Plata
Avenida 44 Nº 676 | La Plata (1900) | Buenos Aires | Argentina
Tel.: (00-54) 0221- 4236778 /6783 / 6784
Telefax: (00-54) 0221- 4224090 / 4224015
e-mail: question@perio.unlp.edu.ar


Seguinos en
  
 
Facultad de Periodismo y Comunicación Social



Licencia Creative Commons Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 3.0 Internacional