Apuntes preliminares sobre la migración ghanesa en Argentina

Hacia una investigación desde el Servicio Jesuita a Migrantes en Buenos Aires

Resumen

En un contexto global en el que los movimientos  de personas son una tendencia que influye de manera determinante en la construcción de los Estados Nación,  pero además implica un intercambio, cada vez más acelerado, de capitales , símbolos, información, materias primas, reflexionar en torno a los flujos migratorios  no solo es un debate vigente sino que además es un campo marcado por la  heterogeneidad, conexa a las multiplicidades inherentes a la migración pero  instalado en un escenario, más bien permanente, que da cuenta de deficiencias estructurales en el orden social,  político y económico.

Así, las migraciones contemporáneas no solo arriban estando atravesadas por las transformaciones sociales, económicas, políticas  y  tecnológicas en el mundo, sino que además lo hacen con características  diferenciales que se hacen latentes en sus proceso de  integración  y que tienen que ver con categorías  asociadas a la raza, la etnia, así como  aquellos dispositivos culturales  que incluyen desde elementos lingüísticos hasta el sistema de valores.

El presente texto tiene por finalidad visibilizar algunas de las  características sociodemográficas de la población ghanesa en Argentina a la luz del papel del Estado en el reconocimiento de  la diversidad  y de la gestión de la misma encontrando en la raza, una,  sino la principal forma de  heterogeneidad, que más allá, y como reflexionaremos para el caso Argentino, no ha concretizado la tan anhelada promesa de igualdad a partir del reconocimiento de la diferencia, sino que ha establecido una tendencia contradictoria materializada en el señalamiento, persecución  y déficit en el andamiaje social  para el acceso y garantía de derechos de aquella franja migratoria no blanca, para quienes el proceso de integración no solo resulta ambiguo  e instable, sino que además implica una lucha  que en paralelo reclama el reconocimiento de sus derechos  y la valoración de su identidad en  un horizonte en el que la diferencia, en la práctica institucional pero también social carece de valor.