¿Fiera innominada o función democrática por excelencia? Sobre las multitudes argentinas de José María Ramos Mejía

  • Juan Sebastián Frittaoni Facultad de Ciencias Sociales; Universidad de Buenos Aires
Palabras clave: Ramos Mejía, teoría sociológica, multitudes, Nación, ideal.

Resumen

Los conceptos de masas y multitudes, pese a despertar interés y pasiones en los legos, ocupan un lugar marginal en el pensamiento sociológico contemporáneo. Este contraste se acentúa al tomar en cuenta su centralidad en los momentos iniciales del proceso de institucionalización de la sociología.

Diversos autores coinciden en que en la Argentina de comienzos del siglo XX, el surgimiento del fenómeno de masas, principalmente urbanas, y el despliegue del discurso científico sobre lo social, con una fuerte impronta positivista, están íntimamente relacionados. A su vez, el fenómeno multitudinario se encuentra fuertemente asociado con la inmigración masiva y con la pregunta por los sentidos y alcances de lo nacional.

El presente artículo se centrará en el período histórico ubicado entre la última década del siglo XIX y la primera del XX, a fin de estudiar los modos en que la cuestión de las multitudes ha sido problematizada en ciertos textos claves de José María Ramos Mejía.

Así, el trabajo se propone tanto caracterizar los problemas sociales que se articularon en la reflexión sociológica en torno a las masas como también distinguir los registros “descriptivos”, “explicativos” y/o “normativos” que asumieron las reflexiones sobre las masas en los textos del mencionado autor.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Biografía del autor/a

Juan Sebastián Frittaoni, Facultad de Ciencias Sociales; Universidad de Buenos Aires
Estudiante avanzado de la carrera de Sociología (FSOC-UBA). Ayudante de Segunda de la asignatura Historia del Conocimiento Sociológico I (FSOC- UBA). Miembro del Grupo de Estudios sobre Problemas y Conceptos de la Teoría Sociológica (IIGG-FSOC-UBA).

Citas

Aliano, N. (2008). “Las multitudes argentinas: origen y destino de una sociología "nacional" (de Ramos Mejía a Laclau)”. V Jornadas de Sociología de la UNLP. Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Departamento de Sociología, La Plata.

Borch, C. (2012). The politics of crowds. An alternative history of sociology. Cambridge: Cambridge University Press,

de Marinis, P. (2012). “Introducción: la comunidad en la teoría sociológica”. En de Marinis, P. (comp.). Comunidad: estudios de teoría sociológica, (pp. 9-28). Buenos Aires: Prometeo Libros.

de Marinis, P. (2014). “Apuntes para una teoría sociológica de las masas y las multitudes”. VIII Jornadas de Sociología de la Universidad Nacional de La Plata. Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Departamento de Sociología, La Plata.

Durkheim, E. (2004). El suicidio. Buenos Aires: Gorla.

Durkheim, E. (2012). Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totémico en Australia. México: FCE.

Freud, S. (1979). “Psicología de las masas y análisis del yo”. En Freud, S. Obras Completas (Vol. XVIII). Buenos Aires y Madrid: Amorrortu.

Ingenieros, J. (1913). “Las multitudes argentinas”. En Sociología argentina. Buenos Aires: Editorial Losada.

Le Bon, G. (1983). Psicología de las masas. Madrid: Morata.

Lukes, S. (1984). Émile Durkheim: su vida y su obra. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas.

Nocera, P. (2005). “Analogía, retorica y combinación”. En Lenguaje, sujeto, discurso, 1, pp. 55-72.

Nocera, P. (2009). “Los usos del concepto de efervescencia y la dinámica de las representaciones colectivas en la sociología durkheimiana”. En Reis, 127, pp. 93-119.

Ramos Mejía, J. M. (1904). Los simuladores del talento en las luchas por la personalidad y la vida. Barcelona: Granada Editores.

Ramos Mejía, J. M. (2012). Las multitudes argentinas. Buenos Aires: Fondo Nacional de las Artes.

Rinesi, E. (1997). Las formas del orden (apuntes para una historia de la mirada). Buenos Aires: El Astillero Ediciones.

Rodríguez, E. (2000). “Motores morales-La psicopatología de las multitudes como sociología primera”. En González, H. (2000). Historia crítica de la sociología argentina: los raros, los clásicos, los científicos, los discrepantes. Buenos Aires: Ediciones Colihue SRL.

Sarlo, B. & Altamirano, C. (1997). Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia. Buenos Aires: Ariel.

Suriano, J. (2000). La cuestión social en la Argentina 1870-1943. Buenos Aires: La Colmena.

Tarde, G. (2013). La opinión y la multitud. Buenos Aires: Urbanita.

Tarde, G. (2014). Ensayos sociológicos Volumen I: la sociología criminal y las muchedumbres. Buenos Aires: Prometeo Libros.

Terán, O. (2000). Vida intelectual en el Buenos Aires fin-de-siglo (1880-1910): Derivas de la “cultura científica”. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Zimmermann, E. A. (1995). Los liberales reformistas: la cuestión social en la Argentina, 1890-1916. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.

Publicado
2017-06-26
Cómo citar
Frittaoni, J. (2017). ¿Fiera innominada o función democrática por excelencia? Sobre las multitudes argentinas de José María Ramos Mejía. Question/Cuestión, 1(54), 287-302. Recuperado a partir de https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/4060
Sección
Iniciación a la investigación