La “matanza” de 1932 en El Salvador
Prácticas sociales genocidas y sus representaciones sociales
DOI:
https://doi.org/10.24215/16696581e787Keywords:
EL SALVADOR, GENOCIDAL SOCIAL PRACTICES, MASSACREAbstract
The brutal repression by state forces of the peasant rebellion in western El Salvador in 1932 is known in that country as "the massacre." The various stories that were woven around these events, and the way in which certain dynamics were updated during the Civil War (1980-1992) require us to rethink these events, in the light of new debates, concepts and problems.
Starting from the concept of “genocidal social practice”, coined by the Argentine sociologist Daniel Feierstein, and his reflections on the social effects of the representations of these crimes, three elements will be presented, whose analysis clarifies and enriches the readings on the repression of these crimes. 1932. It deals with 1) the participation of civilians in the repressive bodies (and its effects on the social bond) that this repression enabled; 2) the mass killings (massacres) that were instituted at that time and would function, a decade later, as a counterinsurgency strategy in rural areas and 3) the debates around the different representations that circulate about the events.
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