Page 4 - Arlt y Mansilla: la conversación escrita. Analía Pinto
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ctamente en el diario Sud América) y en 1889 se recogie- Arlt y Mansilla: la conversación escrita
ron por primera vez en libro. La columna de los jueves del co-
ronel Mansilla abarcaba los más diversos tópicos: anécdotas
personales, recuerdos de viajes, notas de actualidad, sucedi-
dos, reflexiones filosóficas y otros variados asuntos.
Si se comparan las causeries con las aguafuertes se pueden
encontrar por lo menos seis puntos de contacto, que se expli-
citan a continuación:
1) Oralidad: el primer punto de conexión entre las causeries y las
aguafuertes es el enérgico tono oral de ambas. En las primeras, pre-
sente ya en la denominación genérica (“causerie” en francés signifi-
ca conversación, charla ligera, y Mansilla se jactaba de “conversar”
con sus lectores3); en las segundas, es el propio Arlt (o, si se quiere,
el enunciador de las aguafuertes), el que declara su pertenencia a
la oralidad. En “¿Cómo quieren que les escriba?” se lee: “(…) ¿de
qué modo debo dirigirme a mis lectores? Seriamente, no creía que
le dieran tanta importancia a estas notas. Yo las escribo así nomás,
es decir, converso así con ustedes, que es la forma más cómoda de
dirigirse a la gente” (Arlt, 2003: 31). Por otra parte, la naturaleza
oral de ambos mundos textuales se refleja de continuo en ellos: tanto
en Mansilla como en Arlt hay verdaderas puestas en escena de diá-
logos, que patentizan una y otra vez esta voluntad de soslayar hasta
donde sea posible la distancia entre lo oral y lo escrito (en Mansilla
puede verse en la antológica causerie “Los siete platos de arroz con
leche”, que reproduce diálogos con su famoso tío, Juan Manuel de
Rosas, mientras que en Arlt puede verse en el desopilante “Diálogo
de lechería”, entre muchas otras aguafuertes que recurren al mismo
procedimiento).
2) Reproducción de cartas: las causeries y las aguafuertes coinciden
también en la reproducción de cartas, otra forma de conversación
escrita y diferida. Mientras que en el caso de Mansilla las cartas se
reproducen íntegras para refrendar sus palabras o darle sustento
a sus argumentos políticos, en el caso de Arlt las cartas funcionan
como disparadores de las aguafuertes, como en la ya citada “¿Cómo
quieren que les escriba?”. Allí, Arlt hace un repaso de las cartas que
recibe a diario (o dice recibir) y se pregunta cómo conformar a un
3 En el prólogo a Entre-nos I (primera edición de las causeries en libro), titulado “Dos palabras” y
firmado por “T. S. O.”, puede leerse: “Como lo indica el título, estas causeries son verdaderas con-
versaciones, sostenidas entre el autor y el lector; y éste debe tener presente, casi continuamente, la
índole del libro, para leerlo con fruto.” Reproducido en Mansilla, L. (s/d). Los siete platos de arroz
con leche. Buenos Aires: Editorial Abril, p. 10.
166 | Letras | ISSN 2524-938X
ron por primera vez en libro. La columna de los jueves del co-
ronel Mansilla abarcaba los más diversos tópicos: anécdotas
personales, recuerdos de viajes, notas de actualidad, sucedi-
dos, reflexiones filosóficas y otros variados asuntos.
Si se comparan las causeries con las aguafuertes se pueden
encontrar por lo menos seis puntos de contacto, que se expli-
citan a continuación:
1) Oralidad: el primer punto de conexión entre las causeries y las
aguafuertes es el enérgico tono oral de ambas. En las primeras, pre-
sente ya en la denominación genérica (“causerie” en francés signifi-
ca conversación, charla ligera, y Mansilla se jactaba de “conversar”
con sus lectores3); en las segundas, es el propio Arlt (o, si se quiere,
el enunciador de las aguafuertes), el que declara su pertenencia a
la oralidad. En “¿Cómo quieren que les escriba?” se lee: “(…) ¿de
qué modo debo dirigirme a mis lectores? Seriamente, no creía que
le dieran tanta importancia a estas notas. Yo las escribo así nomás,
es decir, converso así con ustedes, que es la forma más cómoda de
dirigirse a la gente” (Arlt, 2003: 31). Por otra parte, la naturaleza
oral de ambos mundos textuales se refleja de continuo en ellos: tanto
en Mansilla como en Arlt hay verdaderas puestas en escena de diá-
logos, que patentizan una y otra vez esta voluntad de soslayar hasta
donde sea posible la distancia entre lo oral y lo escrito (en Mansilla
puede verse en la antológica causerie “Los siete platos de arroz con
leche”, que reproduce diálogos con su famoso tío, Juan Manuel de
Rosas, mientras que en Arlt puede verse en el desopilante “Diálogo
de lechería”, entre muchas otras aguafuertes que recurren al mismo
procedimiento).
2) Reproducción de cartas: las causeries y las aguafuertes coinciden
también en la reproducción de cartas, otra forma de conversación
escrita y diferida. Mientras que en el caso de Mansilla las cartas se
reproducen íntegras para refrendar sus palabras o darle sustento
a sus argumentos políticos, en el caso de Arlt las cartas funcionan
como disparadores de las aguafuertes, como en la ya citada “¿Cómo
quieren que les escriba?”. Allí, Arlt hace un repaso de las cartas que
recibe a diario (o dice recibir) y se pregunta cómo conformar a un
3 En el prólogo a Entre-nos I (primera edición de las causeries en libro), titulado “Dos palabras” y
firmado por “T. S. O.”, puede leerse: “Como lo indica el título, estas causeries son verdaderas con-
versaciones, sostenidas entre el autor y el lector; y éste debe tener presente, casi continuamente, la
índole del libro, para leerlo con fruto.” Reproducido en Mansilla, L. (s/d). Los siete platos de arroz
con leche. Buenos Aires: Editorial Abril, p. 10.
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